现代的悬垂感(双曲)的民居意象的建筑

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年12月06日

  《建筑理论史——从维特鲁威到现代》:德国,克鲁夫特,到五十年代,农耕时代到工业时代。《建筑理论新译成》:意大利,郑时龄院士译,论文集,关于后工业时代。《华夏意匠——中国古建筑设想道理阐发》:李允鉌,按建筑类型分类,以伦带史,偏理论,受英国科学史家李约瑟《中国科学手艺史》影响。《大乘的建筑观》:李祖元,汉宝德,将来建筑的标的目的是贸易化、普通化、艺术化。《木经》:喻皓,北宋,开封开宝寺塔。《中国建筑的类型及布局》:刘致平。《姑苏园林》,《说园》:陈从周。《姑苏古典园林》:刘敦桢。《中国建筑的现代性批判》:郑时龄博士论文。汗青【定义】:历,过程;史,史官的记实。【恩格斯】:“事物是过程的调集”。【司马迁】:“究天人之际,通古今之变”。——《史记》【克劳奇】(意):“一切汗青都是现代史”。建筑史【西方文明汗青的三大基石】:1.古典哲学(亚里斯多德的逻辑学)2.精力归宿(基督教)3现代科学【对应的建筑】:1.古典建筑(《建筑十书》维特鲁威(相当于汉朝)谈及建筑师的涵养)2.中世纪哥特建筑3.近现代建筑【建筑分歧时代的特点】:1农耕时代:严酷的尊卑品级,手工艺出产薪火相传,不强调缔造,地区不同显著(方言),地区性压服时代性,意味的形式大于功能,功能类型很少。2工业时代:品级同样具有,分精力上和财富上(《格调class》上海欧陆风最能表现财富),功能和类型多样化(石库门为工业化的产品),时代性压服地区性(所以此刻新地区主义和新处所主义流行)。3后工业时代:复杂的拼装的图像的复制的文化,非尺度化,价值标准的缺失,审美取向多样化,无产地的,解构(文丘里不克不及表示后现代,他是现代古典的)。【汗青没有终结】:库哈斯(荷):“汗青有没有终结?”《汗青的终结和最初一小我》(福山)与《文明的冲突》(亨廷顿)。汗青终结于人类大同,差别的消逝,宗教、民族、国度、公共社会与自在平等的矛盾,得出结论:汗青没有终结。建筑史观【城市史】:《中国城市扶植史》。【斯卡洛奇】:(意,文艺回复大师)“建筑学是为万物放置,为世界进行装裱”。【建筑学】:按照糊口和艺术的要求多具体空间的筹谋和设想。【中国古代建筑史观】:古代文史不分炊,“述而不作”,“信而好古”,即多学前人少创作,所以中国理论少。《汗青哲学》(汤因比,从孔子以来,中国崇尚复古)。《古史辩》(顾吉刚,对汗青思疑)。【中国现代明星建筑师】:张永和,马清运,王澍都安身于汗青,本土。【德·里达】:(解构主义大师)“承继不是接管,而是质疑与选择”,“判断就是批判”,“我们既要解救发蒙理性准绳,又要解构今日的发蒙理性。”【路易斯·康】:“将来是来自于融化的汗青”(后现代的宣言)。《建筑的复杂性和矛盾性》(文丘里,后现代的里程碑)。【《建筑理论新译成》论点】:1.对现代主义的批判(起点:文丘里)2.建筑意义的会商,寻找建筑的价值焦点(符号学)3.布局,对解构的解构,关于缔造与根源(解构主义)4关于保守的会商5类型学会商保守与现代的转换6文脉主义1

  第二讲中国保守建筑的根基特征保举论文:《道与建筑》(张一调,理论阐发式的美国建筑学科第一篇博士论文,普林斯顿)《保守的素质——中国保守建筑的是三个特征》缪朴《清式营建则例》(梁思成按照(清工部《工程做法例例》),绪论由林徽因撰写。清工部《工程做法例例》分为(“诸作做法”)和(“用料用工”)两大部门。概述【大屋顶】:卷曲的,悬垂的,举折,举架。【品级】:开间(民间最多三间),进深(几椽,几架,几檩),斗拱铺作(几铺作,几踩,几跳),表现人伦次序。【贵柔的系统】:道家“贵柔受雌”思惟。包罗A.柔性的布局:铰接(榫卯为根本),殿堂三个程度布局层及竖向关系,楼阁是用榫卯架起来(“叉柱造”),能够抵当程度力,细部——上独一了,布局仍然完整,故柔性的工具更容易连结。B.柔曲的外形:双曲的屋顶,柔曲在古代叫“卷杀”或“收杀”。C.柔曲的装修:色彩品级,彩画。【模数化的趋向】:古代席子,柱径,椽子,檩条都能够作为模数,但只要斗拱是模数化的。清式建筑用“斗口”节制,成为其他构件的标准(如柱径6斗口,柱高60斗口)。清朝的模数化比拟唐宋更接近现在工业的的模数化。南北建筑的关系:互动性,屋顶坡度。文化要素大于天然天气。华夏的空间概念人类的几个建筑系统西方古典:希腊古典,欧洲到美国。伊斯兰:西亚洲和北非(地中海的东南)。印度:介于工具之间。中国:包罗朝鲜,日本,越南。以木构为主体的命题类型学:建筑的原形对应糊口的原形。德·昆西(德)A埃及——洞窟(金字塔)B希腊——棚屋(板屋到仿木布局)C远东——帐幕(游牧名族)。崇俭说:取材便利,施工便利。(梁思成)非神权说:神学在中国未占统治地位。(李约瑟)阴阳五行说:木为阳,石为阴(陵墓,塔),所以中国的砖石建筑不发财。文明延续说:张光直(美,人类学家)汗青上的文明全为中缀的,除了中国是延续的。中国建筑文明延续的几个演变阶段古风期间:唐以前,没无形成典范,没有格局化。能够追溯到商周的青铜器,纹理多折线,与清朝的粉饰(复杂而以折线为主)类似。交融期间:魏晋南北朝,丝绸之路。古典期间:唐宋前后,构成严酷的品级标准规范。辽风就是唐风的延续。金朝接近宋朝的气概。古典晚期:明清期间,起头于明末,中国的巴洛克,洛可可。西风东渐:近代。梁思成说:唐——豪劲之风(山西,河北);宋——醇和之风;清——羁直。2

  南北建筑关系“干事者立于东南,收工者常于西北”。——司马迁,古代的华夏次要指东南。【长城】:地舆情况天气为次要要素:400mm(15英寸)降水线,半干旱与半潮湿区域的分界线。种族文化圈:农耕文明与游牧文明的交壤线。始建于春秋战国期间,秦时,西起临洮(tao),东至辽东,版筑土墙,砖包墙,石筑墙,石垛墙,劈山墙,砖长城(明朝,砖大量利用)。汉时长城起头与丝绸之路走向分歧,护卫工具商业通道。嘉峪关,山海关,瓮城两面:城楼,箭楼。长城的兴起于井田制崩溃相关。现存最早的残段是战国时代的赵长城。有记实的最早的长城是楚长城。秦岭淮河是800mm降水线。【文化与天气】:往往文化要素(包罗工匠的转移)压服天气要素,最典型的是屋顶坡度,福建有平缓的屋顶。民间建筑地区性跨越时代性:方言。《批判的地区主义》,《宅形与文化》(阿莫斯·拉普卜特)。“香山帮”:姑苏吴县,属于“苏式”。蒯祥(kuai),明朝,扶植紫禁城,三大殿代表古代建筑最高成绩,品级都为四等斗口(相当于宋五等材)以下,受江南建筑气概影响,被称为“蒯鲁班”,工部侍郎,相当于现代建筑部部长。“香山帮”还有阮岸,蔡信,杨青,姚承祖(近代《营建法源》)。井,中,营的概念【围合】:营,匝居,围合,围起来造房子。中西方的空间概念分歧,圆形最原始,无标的目的感,向心。明堂(周时叫“法”,商叫:重屋,夏叫“世室”,可能来自原始社会的“大房子”),宫殿。【择中,四维四隅】(yu):择中反映了人文次序的空间布局。“择官方彩票计划网免费全国之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”——《吕氏春秋》(吕不韦)。中,择中;国,首都。河南登封乐成周公观影台,大九州,九州与四维四隅的空间概念。雍:秦都。豫:中州。建朝代最多的州:雍、豫。宫殿的核心,国度权力合法性在于坛庙。兖雍梁冀豫荆青徐扬白虎(阴,金)玄武(阴,水)黄龙(阳,地,土)青龙(阳,天,木)朱雀(阳,火)井田与营国:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”“百步一夫,九夫为井”——《周礼·考工记》(战国)(贺业钜《考工记营国轨制研究》),以井田制为根本,井田为农业的划分。夫:百步见方,怀抱单元。里:三百步。?以车轨作为道路宽度的单元,棋盘状的城市结构,藻井也和“井田”相关。城市,聚落【《城市意象》】:凯文·林奇。【三朝五门】:周朝时具有经济意义的城市里呈现。周三朝:外朝(大规模礼节性朝会),治朝(也称中朝,日朝议政朝会),燕朝(皇族内部事务,宴会)。五门:皋,库(外朝)——雉(治朝)——应,路(内朝)。故宫中“三朝五门”皋端门库午门雉太和门应乾清道路太和殿外朝中和殿常朝保和殿燕朝【“平江府城地图碑”】:现存最古的姑苏城图,也是传播下来的最完整的宋代城市图。平江——姑苏,也叫阖闾城。【“工具堂”与“三重城”】:“大朝”与“工具堂”是魏晋期间起头的宫廷结构轨制,朝廷与行政核心(丞相衙门)并列于两条轴线上,同时实行了工具市轨制。“三重城”:宋朝起头三重城的宫廷结构轨制:罗城(国都),子城(皇城),宫城。宋东京还呈现了宫前御街千步廊和宫内工字殿形制。【中国五大古都】:北京、南京、西安、洛阳、开封。此中定都朝代最多,城池保留最完整的是西安。规模最大的是唐长安。宫城占城市比例最大的是汉长安。【隋大兴城】:宇文恺规划设想,以建康为参照,把图纸和模子连系,使用比例尺概念。【唐长安城】:隋大兴城根本上拓展,实行里坊制(108坊),工具市,重视绿化,城郊开设风光区:曲江池。古代国都中规模最大的是唐长安,对渤海国上京(黑龙江宁安)和日本平城京(奈良),安然京(京都)有间接影响。3

  【元大都】:近一步仿制周王城,最接近考工记营国轨制,金中都向东北移,太保刘秉忠,阿拉伯人也黑迭儿,尼泊尔人阿尼哥都参与了扶植。元明清国都都参考了北宋东京的国都轨制,成长了宋代宫前千步廊和宫内工字殿形制。道路分干道,胡同两类。【北京故宫】:《比力建筑史》(弗兰契尔),法国卢浮宫与北京故宫进行比力,发生时代,目标,面积大致不异,因为采纳分歧的建筑体例,呈现完全相异的总平面,西方建筑追求单座的留念性,中国建筑史展开的。北京国都和皇城中轴线米。傅熹年关于故宫的研究较深。朱剑飞《天朝杀场》对故宫场景的阐发,大清门现为留念堂。“工”字形台座的比例为9:5.,三重汉白玉7米高,太和殿在院落的对角线交点。五门:宫城之门,雉门,五凤门(福建方形土楼)。皇城之门是大清门,除北京紫禁城外,保留最完整的皇宫是沈阳故宫。【“城中村”现象】:“远东地域城市和村落历来是无不同的。亚细亚的汗青其实就是城乡关系的无不同的同一。”(马克思)中国古代城乡边界恍惚,这是由亚细亚出产体例决定(手工业与农业稠浊)。常青保举《建筑遗产的保存策略》。【同构】:城市,坊,建筑,院落,宅有同构关系(城乡同构)。塞,堡,聚落还残留,与亚细亚出产体例相关。明堂是太学太庙的前生,角楼,五凤楼,常家大院,山西王家大院空间都似一个城市。“建筑是一个小城市,城市是一个大建筑。”——阿尔帕蒂。石库门里弄:西方的建筑体例与保守胡衕,三合院式建筑的不约而合。【广场】:西方的广场与教堂相关。几何化:中国有庙的处所有广场,田字井字形,贩子的,三牌坊,四牌坊做空间的界定。上海的豫园庙市,园林,市场是比邻的。清明上河图【版本】:北宋东京汴梁,张择端(描写了北宋晚期宋东京城沿汴河附近的近郊风貌和城内的街市情景),没有宫城,只要子城(皇城)一段到罗城(国都)。美国大城市有一幅,明朝才子仇英(具有巴洛克洛可可气概)有一幅在故宫博物馆。清朝工院有一幅,石渠本的最接近此刻透视图。几幅主题都是清明,城门,城市开放空间,古代的建筑画角“界画”,(古代的建筑剖面叫“侧样”),表示了水街和副街(周庄)。【北宋东京汴梁】:中国第一个达到百万生齿的大都会。【城墙】:魏晋南北朝城墙:起头包砖,只要转角。宋:城门包砖,城门为梁柱布局,拱券布局城门大致呈现于宋末,虹桥为木拱布局。元:城门,桥曾经发券。明朝:全数包砖。后赵邺城:第一个砖包城墙的城市。【贸易街】:汉朝时桑梓同乡制,唐朝时宵禁的里坊制,宋朝的厢坊制(也叫街坊制,街巷制)拆掉坊墙,临街开店,呈现了连厢穿坊的贸易街,起头了街巷式款式。宋以前就有贸易街,只是办理分歧。瓦子:文娱区。“关厢”:城郊成长区,“鬼子市”(或“鬼瓦子”):夜市。街上良多彩楼欢门。瓦肆:城内独立的戏场。汉魏桑梓同乡制唐里坊制宋厢坊制【新事物】:歇山可能来自悬山+披檐。框锯最早在《清明上河图》中呈现,揣度框锯最早是南北朝后期呈现的,线刨呈现于宋朝。木构的营建意匠【我国现存古建筑中最大的两座殿堂】:北京明十三陵祾恩殿和太和殿。Chinesetectonics:(诗意的机关,插手了文化成分)有文化内涵的中国机关Construction:建筑机关、建筑Context:文脉,联系关系洞居【代表】:(西北中国,黄河道域,干燥)半坡遗址:仰韶文化和龙山文化。【特点】:绑扎布局(印度此刻还能看到)有竖穴和横穴。成长,从深穴到浅穴及地面上的“窟”。蒙古包,能够挪动的(西北游牧民族),中国的建筑系统是个柔性的系统(建筑,屋顶能够零丁地挪动)。全世界原始的房子都是圆的,远古最早的建筑就是穹窿。趋同(converge),西方用砖石,中国用木头,现有圆形后无方形。“建筑发源于火4

  塘”——维特鲁威《建筑十书》。“上栋下宇”:“栋”即脊檩;“宇”即屋檐。“阿”(“角梁”):屋面四角的支架。“四阿”即四坡屋顶(栖身建筑最早的原形)最早呈现。如金字塔原形是马斯塔巴(和尚的室第)。洞居想建筑演变的标记是屋身和屋顶的区分。巢居【代表】:(东南中国,长江流域,潮湿)浙江余姚河姆渡遗址(是干阑式,由巢居来的,即短木桩架空)。日本“高床式”住屋;“长脊短檐”(汉代有,此刻中国西南,东南亚还有,像船);“吊脚楼”;萨伏伊别墅底部架空也是由此而来的;楼阁也是由此而来的。【特点】:榫卯布局(浙江余姚河姆渡最早,是利于抗震的铰接点),底部架空。【广西城阳桥】:侗族两特点:桥,侗族古楼。木构悬挑的布局,保留了古风建筑的影子。屋顶【柔曲】上古以直线为主,如西方的三角屋架,曲线在特殊的建筑上(轿子,用织物做)。“上尊逾卑,则吐水疾而溜远”。(排水功能)——《考工记·轮人》对顶棚的描述。南北朝起头有卷曲的屋顶(尼泊尔加德满都此刻还有直屋顶的塔,中国只要汉代的砖画上有)。“上反宇以盖戴,激日景而纳光。”(采光感化)——班固《西都赋》。德·昆西(德)用“类型学”来注释。常青认为南北朝以来,直曲都有,直的又压服性劣势。《清会典》各类屋顶在一路,申明两种名族彼此融合。曲线的正脊,垂脊,下檐,檐口,双曲面的屋顶。升起,侧脚也是为了曲线,和西方的视觉矫处死正好相仿。太和殿垂脊是空间曲线,程度投影式弯的。冯纪中:方塔园(大门用的桁架),何陋轩,现代的悬垂感(双曲)的民居意象的建筑。竹子(保守的材料和意象)的桁架(架构)。丹下:代代木体育馆。马国馨,国度奥林匹克体育核心泅水馆,现代的布局(网架与斜拉)和材料仿照古代的建筑图像。【品级】重檐庑殿——庑殿——重檐歇山——歇山——悬山。两建筑做丁字订交时,其插入部门称为“抱厦”。十字订交的,称为“十字脊”。【举】屋架的高度。唐代建筑举高与进深比约为1/6,宋伟1/4—1/3,清某些位1/3。【推山】庑殿的做法。将正脊向两头推出,四条垂脊由45°斜直线变为温和曲线。【收山】歇山的做法。歇山屋顶两侧山花,自山面檐柱中线向内收进的做法。【呈现挨次】西周青铜器上呈现了最早的“斗”的抽象;此刻能看到的最早的建筑实例是汉朝的小祠堂(最早的山东肥城孝堂山郭巨祠)。再早的建筑抽象是商周,四坡顶(庑殿顶)——攒尖顶——悬山(汉代)——歇山(宋末)——硬山(明)。重檐庑殿在商朝曾经呈现。汉代五种屋顶形式曾经呈现。【悬山】二梁(进深标的目的叫大梁,横标的目的叫二梁即檩条)。“出际”(檩条伸出山墙意以外),排山,勾头,滴水,五花山墙,能够看到木布局的顶。悬山也叫“不厦两端”。(“厦”就是屋顶的空间)。【硬山】山墙封死,砌成搏风板的样子,最晚呈现。【庑殿】也叫“吴殿”。四阿顶“阿”指“坡”。最主要的是推山(使垂脊发生了空间曲线)。只要垂脊,没有戗脊,变化在庙门。山面有起坡,梁架落在扒梁(丁袱)上,为了山面的坡顶,和大梁的标的目的垂直,和梁一样是为了搭檩条,民间不消扒梁,用抹角梁。【歇山】也叫“汉殿”或“曹殿”或“厦两端造”,清代叫“歇山”。悬山两边呈现屋顶(加披檐,相当于庑殿下半部门),叫“厦两端”。下半部门是庑殿的做法,上半部门是悬山的做法。也用扒梁。最主要的是收山(指柱子的轴线到檩条头上那一段,收山就是把悬山那部门的梁架收进去,与柔曲线没相关系)。踩步金梁现实上是檩条和檩条香蕉,高度在檩条的高度(五架梁的位置)。有垂脊与戗脊(戗是角梁),歇山有4个戗脊,4个垂脊,所以叫九脊殿。【重檐】重檐庑殿第一流(太和殿),在庑殿或歇山下面加一圈柱廊,副阶周匝(周匝就是圈廊)。【双曲屋面】加生头木(宋),枕头木(清),给檩条在两侧面加个坡度,生起(升起)与翼角起翘(发戗有水戗发戗即戗脊起翘和嫩戗发戗即仔角梁起翘)使出檐深远。唐时出檐可达4米。【构件】五架梁,上面架有五根檩条。椽:有檐椽和飞椽。几椽屋或几架几椽能够申明进深。五架就是四椽,七架就是六椽。额枋:把每根柱子连起来。5

  【高跨比】晚期1:5(佛光寺),清1:2.5(太和殿)。皋:脊檩底面到撩檐枋的距离。跨:前檐与后檐撩檐枋间的距离。【与西方的比力】中国最典型的屋顶:大梁,二梁(抬梁式),檩条,椽子,望板,苫(shan)背(用来固定瓦)。西方:纵向承重,能够不消横向的梁,没有举折。【举折,举架,提栈】与采光,排水,品级相关。宋朝用举折,先连线,程度等分,自上而下第一根檩条下落1/10,再连线,以此类推。清代用举架。先连线,程度等分,每份长为一步架,自下而上第一根檩条上举五举即50%。飞檐五檩七檩九檩十一檩三五三五三五三五檐步五五五五六五六六五七七五七五下金步中金步上金步脊步七九九九殿堂与厅堂【殿堂】最高的品级:属于大木作。屋顶有两套构架:明袱(承托天花,加工过的梁,所以叫月梁,就是有券杀,清晚期没有铺作层就没有月梁,只要民间有),草栿(就是没有加工过),“袱”就是梁。表里柱子等高,程度层做天花。两边短的梁叫“乳袱”(短的月梁,“乳”就是短)。【厅堂】内柱(金柱)升高,高于檐柱,不做天花(彻上明造)。厅堂和殿堂常常是夹杂的。余屋比厅堂还要低一个品级。【穿斗,抬梁,井干】在汉代图像或实物中都呈现。穿斗:檩条间接穿在柱子上,没有梁。民间,南方更多用穿斗。抬梁:檩条架在梁上。晚期唐宋的特点:“大叉手”,斜向的支持,后来就是短柱。【三个布局层】殿堂才有三个布局层。柱网层(额枋与柱子),铺作层(能够全体拿下来,由纵横两个标的目的的程度构件叫枋,梁或袱的毗连正规彩票网起来的布局层,之所以叫铺作,就是用了井干布局。包罗斗拱,明袱,檐下枋子);屋架(能够全体拿下来,在天花以上)。【殿阁平面】金厢斗底槽(佛光寺大殿),单槽,双槽,(槽就是柱网的轴线,放柱础,柱础在地下,地上的是柱质),分心槽(一般做大门殿)。【侧脚,升起】侧脚:指外槽的柱子向内倾斜,角柱从两个标的目的向内倾斜。升起:逐步添加某一类构件高度的做法,也叫生起。如外槽柱子自把稳间向角柱逐步加高。侧脚和柱径相关。升起在唐宋的时候每个比靠两头一个高2寸。【E南禅寺大殿】唐,山西五台山(五台山未收入世界遗产名录),现存最早的木建立筑,厅堂建筑。【E佛光寺大殿】唐,梁思成发觉断代的,现存最早的殿堂建筑。特征:没有飞椽,金厢斗底槽,外圈为了旋佛礼拜(顺时针标的目的)。升起,侧脚,地袱,门额,抱框,门槛;版门,直棂窗都在框里。外檐斗拱为七铺作。【E独乐寺观音阁】辽代天津蓟县,殿堂,金厢斗底槽,现实三层。唐宋楼阁现实层数是2n-1,n是外观层数。暗层(没有光线)即铺作到屋架上部那段空间。因为没有副阶所以不是重檐。古代的阳台叫平坐。【E上海真如寺】明清期间,殿堂和厅堂夹杂。【E太和殿】同北京明十三陵长陵祾恩殿同为中国现存最大的两座古代木构殿堂。双槽,来自“明堂”,“太极殿”,面阔11间,进深5间。布局与粉饰分手。没有了铺作层(没有明袱月梁,只要梁),还有殿堂和两套构架,偷心拱,平棊天花,斗八藻井,柱子包木板,做很厚的面层壁藏(庇护层)由于木材少。【E奉国寺大殿】辽,东北地域现存最早的木构殿堂,内檐辽代彩画为“五彩遍装”。山西大同的华严寺初建于辽,明代将之分为上下寺,别离以金代大殿和辽薄迦教藏殿为焦点。寺庙为保留了契丹族习俗的实例。此中,薄迦教藏殿是国内佛寺中保留下来最早的一座歇山顶藏经殿,内槽上有斗八藻井,外槽位“天宫楼阁”式壁藏,为古代木构殿堂小木作中的精品。【E应县木塔】6

  斗拱【感化】承重(把梁托起来,同时承托屋檐,添加承托的面积);品级意味;量度基准;粉饰【来历】发源于西汉“栾”与“拳”,人的姿态相关,是一种“拟人化”。从一斗两升到一斗三升的“横拱”。斗拱最后用来承托大梁,二梁,檐口和檩条的“一斗两升”,最早的脊是由柱子托起的。后来呈现“昂”,下昂可能由“大斜梁”演变来的一说“斗拱从擎天柱来”。土耳其,尼泊尔用“斜撑”出挑也叫“西式挑拱”,中国民间也用。斗拱成熟于唐朝。【变化】铺作由有到无,斗拱的比例进一步缩小。佛光寺是柱高的1/2,宋代时1/3,明清是1/6-1/8,变化为了檐口的粉饰,不再七粉饰感化。晚期布局与粉饰同一,晚期布局与粉饰分手(呈现了程度的挑檐梁头把屋檐托住)。柱间斗拱(平身科)攒数添加,清大式建筑柱间平板枋多攒平身科斗拱间距为11斗口。【斗,拱,昂,枋】栌斗(柱子上),交互斗(上有交叉),散斗(上无交叉),齐心斗(耍头两边上面),骑昂斗(昂上)。拱:华拱(垂直出挑,足材或单材,其他构件都是单材),泥道拱(栌斗上压的程度拱,加栔),壁内慢拱(泥道栱上的程度拱,加栔),瓜子拱(出挑上的程度拱),慢拱(瓜子拱上的程度拱),令拱(最外一挑上的拱)。昂:上昂,下昂。昂压在乳袱下面,有真昂,假昂(粉饰性的)。最上是撑头枕,承托檩条。【“材”与“栔”】两品种型的枋子。“材”是枋子的高度,“栔”是枋子间小的枋子的高度。加了“栔”的材叫“足材”,没有加“栔”的材叫“单”材。梁的高度和材与栔的倍数相关。【“单栱”与“重拱”】单栱不是完全的拱,一斗三升的令拱托素方(往往也是“材”的高度)。重拱是完全的拱,瓜子拱上慢拱。【“偷心”与“计心”】偷心造:跳头上没有横拱。计心造:挑头上有横拱。【“斗口跳”与“把头绞项造”】不入等,民间能够用。【溜金斗栱】“落金”,后尾搭在金柱内额上。“挑金”,支持于金桁下。【宋,清斗拱名称变化】栌斗大斗散斗槽升子,三才升(于厢拱上)华拱翘泥道拱正心瓜拱壁内慢拱正心万拱撩檐枋挑檐枋瓜子拱瓜拱素枋井口枋慢拱万拱双抄双翘(来自树杈)令拱厢拱耍头蚂蚱头、麻叶头【柱子】长细比由唐宋的1/8变为1/10摆布,明长陵祾恩殿,“金丝楠木”,清朝柱子是几根木头用铁箍起来,柱础是在地下的,上面的是“柱质”,后用石头改为“石”字旁。檐柱,金柱下面用栢木桩。【普拍枋】佛光寺,观音阁不消普拍枋。宋普拍枋之于阑额薄并且宽,明清随斗拱缩小,清叫平板枋,之于额枋厚而宅。【换算】一跳四铺作三踩二跳五铺作五踩三跳六铺作七踩四跳七铺作九踩五跳八铺作(无实例)十一踩【形式与使用】中国建筑学会,台湾建筑学会,上海建筑学会的会徽:一斗三升。“世博会”中国馆仿照了安藤忠雄在西班牙塞尔维亚的日本馆。进修古建筑为了消解古建筑的形。“形消而骨立”。【参考文章】《斗拱的发源》汉宝德。【攒当】檐下相邻两朵斗拱的核心距离。斗口攒间距,相等是清,不相等是明。一攒当=11斗口【合柱鼓卯】大柱断面是小料以铁箍拼合而成。材的品级【过程】材份的概念至多在唐后期起头了,古代的木构模数轨制大约起头于唐朝(唐《营缮令》对木建立筑做出了品级划定,呈现设想施工专职人员“都料”),成熟于宋朝。7

  【《营建法度》】古代第一部官建筑筑规程,接收了喻皓《木经》,完美了“以材为祖”,“材分八等”以及“材份制”为焦点的用材模数制。成书于北宋,李戒修编,34卷。次要为了工料节制,不是为了同一建筑气概。与其有传承关系的有元代薛景石的《梓人遗制》。【大木作与小木作】《营建法源》提出,大木作是布局,小木作是装修。【大式与小式】清时分大式建筑和小式建筑。大式是指用斗拱作为根基量度节制建筑标准。小式反之,可是小式也有用斗拱。大式:用斗口节制的建筑。小式:不消斗口节制的建筑。【宋朝材分八等】“材份制”,斗拱的拱木断面是“材“的基准面,取自材高,材宽的1/10为“分”(或“份”,最小的模数单元)前三,中三,后三为三个等差数列。有“材”有“栔”。“单材”高宽比为3:2,高15份,宽10份;“栔”高6份,宽4份。“足材”高21份,宽10份,最高的9寸*6寸,一份是0.6寸(佛光寺)。八等是3寸*4.5寸。【清朝材分十一斗口】“斗口”取自“拱宽”,为等差数列。也有“材”有“栔”。“单材”高14份,宽10份。“栔”高6份,宽4份。“足材”高20份,宽是10份(如宋华拱高21份,清翘高20份,宽都是10份)。最短的瓜柱与正心瓜拱长62份,华拱与厢拱长72份,最长的万拱92份。现存的最高的建筑用材品级是四等斗口,相当于宋五等材,用于城楼阙门建筑上。【工】做一样工具所花的人工。粉饰【繁复的倾向】往精密的中国“洛可可”标的目的成长(与法国路易王朝亲近的交往相关)。申明手艺的成熟,东西的成长,有线刨(加工细部线脚的东西,呈现于宋朝),蜈蚣刨(加工细部),曲刨。河南武庙,关公庙用凤头昂(像香蕉一样),额枋上面用深浮雕,华南到台湾的神庙都表现了古典晚期和古典期间的区别。【天花】天暗天花(小),平棊天花(大),藻井(斗四,斗八,圆穹窿)。唐辽和部门宋天花是平暗天花(如佛光寺),宋元期间及当前天花式平棊天花。“天宫楼阁”:山西大同华严寺薄迦教藏殿(宋辽金期间最精彩的室内小木作实例之一)和山西应县净土寺大殿,是中古期间小木作最具典型的精髓之一。【浮雕】宋时分,剔地起突。高浮雕:压地隐起。浅浮雕:减地平及。线刻,平面浅浮雕。素平:平面细琢。【色彩】有老实,有挨次。可是历朝的色彩品级纷歧样。晚清的品级:黄色是皇家特有的,与皇家相关或被赐有(孔庙),静安寺新屋顶为黄色。然后是绿色,蓝色,灰色。黄色屋顶在屋檐下用其对比色绿色。秦汉黑色品级最高,柱子用黑色。唐以及唐以前,朱白两色为主。宋《营建法度》(五彩遍装,青绿彩画,土朱刷饰)。【彩画】清朝彩画有了较大的成长,呈现官式的和玺彩画,璇子彩画(7)和苏式彩画(3),箍头彩画。官式彩画由宋朝青绿彩画演变而来。“山节藻梲”指的是大斗上画山南和梁上短柱即瓜柱上画藻文,孔子用来骂人豪侈。【门窗】槛框按所处的位置分上槛,中槛,下槛,贴柱子的框叫“抱框”,三交六碗及四碗菱花格扇。【轩】廊檐的吊顶,有一支香轩,鹤颈轩。民居【北京四合院】最早是西周陕西岐山凤雏村遗址。围合的关系,择中匝居的关系。本色是宗法轨制,礼法,品级,人伦次序空间(宫殿都是如许)。【

  西北及华夏地域的窑洞】来历自洞居。分类:窑锢(河南巩县,叠涩发券,能够不消支模,小料厚缝的简拱布局,每道券从墙角上抹角处起以斜置叠靠的体例构成拱顶)。地坑式窑洞(竖穴和横穴连系,“四合院来自窑洞”《匠学七说》张良皋),沿崖式窑洞。【姑苏保守室第】清末民初姚承祖《营建法原》对明清以来姑苏民居总结。(南方《鲁班经匠家镜》,北方《工程做”法例例》)。姑苏民居多为穿斗式,小式硬山,风火墙样式次要有“屏风墙”和“观音兜”。侧路上的建筑是花厅,为室第中最出色的部门,厅堂内的轩以覆水椽形成。【徽州民居】马头墙,建筑概况的白点缀面,楼面的雕饰。【其他民居】云贵吊脚楼,竹楼。云南“一颗印”室第。岭南客家土楼。西北维吾尔族的“阿以旺”室第和西南藏族的“碉房”。8

  陵墓【下墓上堂制】商周帝王陵。【封土庙陵制】春秋战国,墓上其坟(封土,便于标识),成为丘,最初成长为陵。汉承秦制,称为方上。【因山为陵及山下宫制】唐代因山为陵成为普及帝陵。宋朝陵园区实行上下宫制。【方城明楼】明代轨制,明楼在方城之上。古代园林古代分:风水术,营建术,造园术。特点【隐喻的意境】《三辅黄图》记录,上林苑中建章宫旁有太液池,将蓬莱,方丈,瀛洲,壶梁筑于池中。“叠山”“掇山隐喻一个境地,“昆仑”“悬圃”来自西边,大约呈现于秦汉期间。“逸其人,因其地,全其天”出自柳宗元。【适意的形】适意园林大约呈现于魏晋南北朝,造园理论次要来自绘画理论。将山川的形式浓缩,像山川画一般。【恍惚的界】“小中见大”就要“因借”,环节的两个手法“借景”和“障景”(耽误视距和景物间彼此屏遮,居心缔造条理,目标是恍惚鸿沟)。消失——园林根基准绳,自在空间,拓扑空间。《后现代建筑言语》:查尔斯·詹克斯。“后现代建筑空间的鸿沟是恍惚的,很像中国的古典园林,用了小中见大。”《现代建筑空间》意大利,克里尔。成长【魏晋南北朝】形而上学推进了山川画论以及适意园林的成长,皇家苑圃,寺观园林和私人园林三大古典园林类型的根基特征曾经构成。姑苏是已知最早的私人园林。【宋辽】摹仿天然的皇家苑圃以及士医生文人园昌隆,如北宋皇家艮岳,姑苏沧浪亭。【明清】帝王苑圃以及士医生私人园林进一步成长。江南园林以姑苏园林与扬州园林为代表。翼角起翘(发戗)独具特色,有水戗发戗(戗脊起翘)和嫩戗发戗(仔角梁起翘)。造园书目【《园冶》】明,计成。《园冶正文》陈植。第一部完整阐述造园艺术的专著。三卷第一卷“兴造论”(古代造园部门的精髓,第一卷还有园说是本卷主体)。兴造是“三分匠,七分主”;造园是“一分匠,九分主”(“主”是指设想赏识的仆人,就是文人。“画镜文心”)匠作是匠人,匠心是仆人。“精在体宜,巧于因借”。“得体合宜,随宜合用”。“虽由人作,宛自天开”(现实上离天然很远,日本的园林是中国园林的衍生,却上升了一个境地,想象无边,追求“禅”,是禅宗寺院,从实到虚“枯山川”)。《园冶》传入日本《夺天工》。【造园】是以园中的主体建筑——厅堂为基准来组织景物的。【《浮生六记》】沈复,次要写扬州,古代园林最发财在扬州,此中《闲情记趣》描述了江南园林意匠,“小中见大”,明清小品文。【《闲情偶寄》,《一家言》】李渔,园林的理念与若何品园,作者与张涟,戈裕良最擅长撮山。【《说园》与《姑苏园林》】陈从周,文人,设想有美国大城市的明轩。【《姑苏古典园林》】刘敦桢【《中国古典园林空间阐发》】彭一刚造园之“匠”【李格非】园林疏密关系:三分水,二分竹,一分屋【米芾】北宋。湖石之美,瘦,皱,漏,透【张涟】明,最擅长撮山。【戈裕良】清,姑苏环秀山庄的湖石假山。姑苏园林中,厅堂内的天花多用轩,屋顶次要形式(歇山卷棚,硬山卷棚),亭子次要为攒尖顶。梁架称为“贴”,举折陈“提栈”。颐和园仿照杭州西湖的景色。清朝三山五园(万寿山—清漪园,香山—静宜园、圆明园、畅春园)。9

  第三讲中外建筑关系文明的冲突【外城】华文化以外的,吉林金字塔式的高丽寝为建筑遗产,突厥就是此刻的土耳其。【建筑之树】《建筑史——比力法》(佛兰切,19世纪后半叶英国建筑史家),20版本删除了建筑之树,根部申明建筑与物质与文化(或说天然与人文)都相关,但问题在于“欧美核心论”,人类建筑的顶端是“高层建筑”,“摩天楼”(美国)。【古典与古代】古典与古代分歧,古代是指古典以前的以及同古典(希腊,罗马)分歧的古代建筑【《西方的没落》】斯宾格勒,西方文明会没落。古代中国文化是一个强势文化。近现代中国反而顺应西方,先冲突,后逐步顺应。【“Diffusionism”】由一点发散,传布。【“Asiimilation”】兼收并蓄,消解同化。【“Acculturation”】文化适,“涵化”。【“Enculturaion”】使顺应【“Converge”】趋同,融合,扼杀地区性的整合,都没有消亡。世界原始建筑也是趋同的。【“Modernity”与“Mordernization”】现代性分歧于此刻化,西方发蒙活动当前就是现代,如古典主义,中国没有现代性。《中西建筑布景下的Modernity》。【“Glocal”】Goblethinking,localaction.追求全球布景下的本地文化【大师】赖特,贝聿铭,柯里亚(印度《天气与建筑》):融合汗青,好的建筑没有时间要素的限制。【“根植于保守,关心古今的改变】张永和提出的标语,20世纪初20年代,日本竣事了关于“过去的文化和今天的关系”的辩论,中国到90年代,中国对过去文化的眷恋重,但日本现代的设想带有日本味道。“中国风”“中国DECO”的会商与思虑,“伪形”,中国仿古到最初死路一条。丝绸之路与中国古代建筑丝绸之路【研究】丝绸之路的研究最早是从西方起头的:《西域考古记》(斯坦因)【路线】张骞出使西域以前,没有官方或很是通顺的渠道。起点:西安(长安)。起点:君士坦丁堡(现土耳其伊斯坦布尔)通向罗马,颠末中亚,焦点是中亚核心新疆塔里木盆地塔克拉玛干戈壁。河西走廊出了敦煌外的玉门关分三条路:天山以北一条,塔里木盆地;南北各一条,在伊朗交汇。帕米尔高原把东方和西方分手隔了。南还有一条到印度。新丝绸之路,打通中国,中亚,西亚,欧洲陆上的交通。还有还上丝绸之路。所以最早的伊斯兰建筑在广州。【时间】公元前5世纪以前,伊瑞克斯翁神庙波斯战俘用丝绸的衣服。【希腊印度】亚历山大大帝亚里斯多德的学生,希腊化期间“东征”。《从希腊到中国》并不是间接到中国,是希腊到印度,后到中国。中外斗拱最早都是承托檩条。中外柱式分歧,除了梭柱。【伊斯兰】公元九世纪,土耳其人跨过帕米尔高原,到了新疆。新疆有十个民族,有九个是土耳其名族,塔吉克是白人。中国第一个伊斯兰建筑是广州怀圣寺(狮子寺,遗留唐宋之际的光塔一座)。宣礼塔也叫邦克楼,用在陵墓或清真寺。【伊斯兰建筑】特征:礼拜大殿,来自巴西利卡。【E莫高窟】敦煌鸣沙山,汉地最早的石窟,木布局的檐口。【E云冈石窟】世界文化遗产,日本建筑史家伊东忠太发觉并定代在北魏。爱奥尼柱式(希腊的,有变形)。犍陀罗艺术的影响,阿波罗神的抽象。男性向中性成长,和中国的贵柔相关。【E龙门石窟】世界文化遗产,洛阳奉先寺,也是犍陀罗气概。【E阿旃陀石窟】印度石窟,中国石窟的来历。【E泰姬陵】坡屋顶+穹窿,土耳其人设想。10

  外来文化【梭柱】南北朝以前没有,从希腊恩塔西斯式柱来,今天浙江沿海民间仍然能见到,官式的很少见到。北齐河北定兴义慈惠石柱。最早的梭柱,两端卷杀。上下收分,1/3收分,来自希腊罗马。【北里】平坐上的雕栏,南北朝当前唐宋占上峰。【琉璃瓦】砖瓦最早起到防潮隔水感化,素质是一样的。中国最早的砖与瓦见于西周的陕西岐山凤雏村遗址,砖用于铺地,瓦铺屋顶。琉璃瓦是魏晋南北朝从大夏(阿富汗)传来。唐仍是“剪边”,宋以来慢慢满铺,元明清才是满铺。【退晕法】南北朝从印度来,其时叫“凹凸画”。【鸱尾】屋顶上鸱尾(鸱和鸟,和凤相关)变为兽吻(吻是印度屋脊上的鱼形的工具,和火抗衡)。【唐草纹】也叫卷草纹。S形构图,持续的,频频的,每段竣事的处所卷窝。从希腊的忍冬草来。从释教的莲花,印度的“火焰券”来。【拱券】小料厚缝,不消支模。西汉由细亚洲传来。【基座】“须弥座”,原是印度释教的佛座,塔座。【高足式家具】游牧民族作为前言,来回传送建筑,家具(胡床即胡椅,是一种坐具),故晚期家具脚都做成兽状。改变了汉人席地而坐的保守起居体例,变为垂足而坐。改变起头于汉末魏晋南北朝,唐宋还有席地而坐,宋朝竣事(《焊锡载夜宴图》申明五代隋唐时家具曾经脱胎换骨)。陪伴的是以前中国建筑很矮,日本后来也较矮,后铺作升高,房子升高。晚期家具比力精练,高足家具在中国定性化是明朝完成的。明朝家具代表中国古代家具的最高峰。“明式家具”是手印仿明朝的家具(是古典家具,还包罗明以前构成的家具)用圆的料,滑润的曲线。清式家具多棱角,多繁琐的以折线为主的粉饰。【天禄,避邪】西域来的狮身鹿角,桑奇大塔牌坊雕镂上有该抽象。【胡服骑射】魏孝文帝鼎新,自动要求被同化。古代汉子穿裙子,裤子和骑马相关。【阿以旺室第】伊斯兰建筑,维吾尔族室第的中庭,上有藻井,简拱砌法。释教【中国佛学】经学——佛学(唐)——理学(宋)——考证学(清)。中国文明受释教影响很大。玄奘的《大唐西域记》记实了印度的汗青。中国遗留的古代建筑最多的是佛寺。释教由北印度,中亚(犍陀罗文化)传来,带有希腊化。【犍陀罗】西北印度,释教的发源地,带有希腊化色彩,在今天的巴基斯率直沙瓦,其佛像悬垂感,都是苦行僧,衣服都是通明的,后来影响了中国的绘画。塔到了犍陀罗,变为楼阁式的。【曼荼罗】空间商九宫格概念的图案。现代印度大师查尔斯·柯里亚做的印度某省会议大厦就是这种构图。【曼达拉平面】五个塔,两头一个,四角各一个。【龟兹】中国最早的释教建筑在新疆龟兹,克孜尔石窟是已知新疆最早石窟寺实例。阿旃陀石窟——克孜尔石窟——敦煌莫高窟——云冈石窟——龙门石窟。佛寺与佛塔【支提】右旋佛礼拜空间。金厢斗底槽是典型的支提空间。支提窟两头有塔,帕米尔大佛就是支提空间。【石窟寺】分大佛窟,核心塔柱窟(支提窟),精舍窟(毗呵罗)【佛寺】伽蓝,因为“舍宅为寺”,为中国化的宫殿式样。佛寺有三种形式:塔院式,佛殿式,僧院式。起头佛寺里塔最主要,从唐朝的《关中创立戒坛图经》起头,中国佛寺逐步变为以佛殿为核心。《洛阳伽蓝记》杨玄之。【E洛阳白马寺】中国最早的佛寺,东汉,起头就是一个塔。中国释教建筑史塔院,可见拱券,曲线的券石。【塔的来历】STUPA便是塔的具体形态,印度桑奇大塔是其代表。伞盖,塔刹不断插到地宫,是塔德本意。塔式标杆。形式能够多样,塔一般有反洞穴状,反拱的地宫(叠涩的密檐塔较多,如陕西西安小雁塔,布局安稳),放舍利。中国在汉朝起起头建佛塔,属于楼阁式塔。南北朝起头兴起。中国称塔“浮屠”。八角楼阁塔,塔从楼阁变来,晚期的平面很简单,后来多边形为主。STUPA此刻变成塔顶上的塔刹的一部门。相轮:塔刹上套环的粉饰,最多13层。日本塔保留了塔刹的形式,大黑柱上面放相轮,不克不及上人。11

  【明朝四大佛山与道场】普陀山——观音,九华山——地藏,五台山——文殊,峨眉山——普贤。南宋典型的禅宗寺为“伽蓝七堂”式《五山十刹图》是宋代南方佛寺建筑的宝贵材料。河北正定开元寺钟楼,唐代气概,可能是现存最早的佛寺钟楼。宁波保国寺大殿敞廊上部的穹顶藻井是宋代藻井天花中的佳例。元代佛殿内还呈现了重椽布局的“轩”,首见于元代上海真如寺大殿内。【塔的分类】楼阁式塔,密檐塔(实则单层塔,来历是北印度SIKHARA,希呵罗,就是空桶,断面为抛物形便是塔又是庙,所以叫“塔庙”)。单层塔,还有塔赫尔金刚宝座塔。塔由尼泊尔人阿尼哥带到元大都。【E永宁寺塔】北魏洛阳。汗青所最高的木构塔。按照云冈石窟样子回复复兴,九层(外观与内涵分歧)。唐宋以前的楼阁没有暗层。【E应县木塔】辽代山西应县佛宫寺释迦塔。我国现存最早的也是独一的木塔,外观5层,暗层4层,有副阶周匝,不算一层,柱高档于各层的层高。三层的内接圆的周长等于塔高。高60米,约为永宁寺塔高的1/2。【暗层】木楼阁多是销毁,其程度抗冲击力强,环节部位是暗层,修建为有益于抗震的刚性箍(即有斜撑的空间桁架),实例有应县木塔和观音阁。【叉柱造,缠柱造,永定柱造】宋辽金楼阁采用叉柱造。暗层的柱子和其上面的明层的柱子轴线在一路,比其下面的柱子轴线往里半个柱径,上柱叉在铺作上。缠柱造未见实例。永定柱造,间接叉鄙人柱上。宋当前用大通柱(清楼阁都用通柱),不再用叉柱造。可用此来判断楼阁的年代。【E料敌塔】河北定县开元寺,我国现存最高的塔,高84米。【E大雁塔】唐西安。四方,仿木塔,“砖表土蕊”像永宁寺塔,楼阁式塔。【E金茂大厦】叠涩处置手法,newart–deco(古代造型做简化,在现代建筑中使用)。【E嵩岳寺塔】北魏。现存最早的佛塔,最早密檐塔。最早的地面砖布局建筑。36.78米“发地四铺而耸,陵空八相而圆”——《嵩岳寺碑》一层十二边,二层以上八边,中国塔最多方形,也有八角形,唐朝多为方形。【E千寻塔】云南大理崇圣寺,16层(双数很少见),一二层12边,上面8边,世界孤例。【E小雁塔】陕西西安,荐福寺,密檐塔。【E嵩山法王寺塔】方形的,断面抛物线,叠涩而上。西风东渐与中国近代现代建筑海上丝绸之路与近代的中西交换【马可波罗】从威尼斯来,讲到元朝的建筑,扬州那时就有教堂。【中国四大伊斯兰寺院】都在东南沿海:广州怀圣寺(狮子寺),泉州平静寺(麒麟寺),杭州凤凰寺(中国古建筑的外型,里面是三个帆拱),扬州仙鹤寺。【威廉·钱伯斯】18世纪(明末)英国《中国的建筑设想》,17,18世纪与工业化西方国度的交换,从他起头西方人领会了古典晚期的工具。起首对园林进行研究,路易十五期间,中国古典晚期建筑家具传到西方。“洛可可”也叫“中国式”。他的画中西连系,中国建筑柱间距大于柱高,西方相反,作品有克欧花圃。【汉纹锦】折线是中国古代的,对应的唐草纹,曲线是南北朝时外来的,明清时华南回复了折线。【圆明园,颐和园】外国建筑的传入,巴洛克的集中表现,最主要的特点:断裂,扭曲。【布道士】明末,利玛窦,上海天文台。清朝,郎世宁。【透视法】清朝,西方透视法由意大利布道士郎世宁传入中国,从散点透视到核心透视画法呈现。【样式雷】中国宫廷建筑设想师,次要人物雷发财。春秋战国期间就呈现了图纸,模子,可是都不精确。样房是画建筑图的处所,烫样式古代模子,硬纸板加热。“算房刘”,算房是做建筑工程预算的。鲍扎尔与中国古典复习【鲍扎尔】学院派,大本营是巴黎皇家艺术学院,即巴黎美术学院。路易王朝时皇家美术学院有了建筑学。强调Drawsurface(重点在立面,概况),强调品级,code,一种次序。12

  【包豪斯】一战当前1919年成立,强调makespace(制造空间,缔造空间),淡化阶层。【圣约翰大学】(校址为今天上海政法大学),中国最先采用包豪斯讲授系统,黄作燊(格罗皮乌斯的学生),包豪斯教员包立克。1952年并入同济大学。冯纪中提出“空间为纲”,注重空间功能胜于概况形式。【复古主义】包罗新古典主义(挖掘希腊罗马的建筑);浪漫主义(哥特回复,先浪漫主义的异国情调);折衷主义。【新古典主义】文艺回复在18世纪法国的表示,新的现代主义的功能与古典的表皮,主要人物辛克尔,塞佛尔。是现代建筑的初期阶段。【路易斯·康】现代建筑第一人,“做一个建筑就仿佛读一本汗青乘,思虑第零卷是什么?”用过去的语义,用几何型,典礼化的现代建筑的次序和古典建筑的连系,然后是文丘里,用断裂扭曲,所以他不是后现代的,是现代的。【中国复古主义或新古典主义】20世纪30年代,外国建筑师起首使用了中国的复古主义,寻找总结“中国固无形式”,将古代建筑中的官式建筑(大屋顶,宫殿式)作为设想的参照,他们更喜好唐宋的建筑。这种气概流行的首要文化要素来自北京协和病院燕京大学,巴黎美术学院传授保尔·特雷传授扶植了宾夕法尼亚大学建筑系费城学派的讲授系统是美国粹院派的大本营。路易斯·康,杨廷宝,梁思成都在那里进修。【近代建筑研究机构】中国最早的建筑科在姑苏工业特地学院,最早的建筑系在国登时方大学。最早的古建筑研究机构是中国营建学社,于1929年朱启钤成立,出书了《营建学社汇刊》。抗战期间,营建学社迁往四川宜宾李庄,梁思成在那里完成了《中国建筑史》初稿。【吕彦直】康奈尔大学,南京中山陵,广州中山留念堂。【董大西】上海国民当局。【E南京地方体育馆】30年代起头,中国建筑师起头思虑简化,具有一种“中国Deco”。Art-Deco粉饰艺术气概【兴起】1925年法国巴黎工业博览会,工业产物的造型气概。19世纪末20世纪初,曾经呈现具有于分手派中,几何化的带有古色古香的粉饰气概,是新古典主义向现代主义的过渡。【飞腾】二战前,20-30年代高层建筑流行,美国纽约最多,拔高拉长,竖向划分,上部收分,带有浪漫主义,像哥特。1931年纽约州帝国大厦102层高381米。(SOM)【上海】金茂大厦,上海国际饭馆与大光明片子院(乌达克,匈牙利),中国银行,上海大厦(百老汇,轻钢布局,砖作粉饰),和平饭馆(沙逊大厦,浪漫的新古典主义,用了art-deco的方式),“上海art-deco”。【狭义与广义】是一种粉饰气概。狭义:一种建筑气概,和学院派分手,却没有斩断联系,也不像极端的现代主义完全没有粉饰,路斯“粉饰便是罪恶”。广义:一种设想方式,一种建筑观,并不割断过去,过去的工具再次演绎,属于仿古主义,不属于折衷主义。也是“摩登主义”气概。【后现代】不是一种建筑气概,形式或门户,而是后现代期间一种倾向,文丘里倡导convention,否决origination。主要素材:巴洛克,其特点有扭曲,断裂。【E外滩三号革新】迈克尔·格雷夫斯,里面室内设想师台湾设想师做的,进修了art-deco手法。【E波特兰大厦】把以前所有浪漫主义的工具几何化。建筑实例【art-deco】和平饭馆,中国银行,上海大厦【新古典】汇丰银行,海关大楼【毛主席留念堂】典型的新古典(构图时林肯留念堂的翻版)。人民大礼堂,都是外国的翻版,檐口用琉璃瓦。【扬州鉴真留念堂】梁思成,仿古建筑。出檐大,翼角出来最大,鸱尾。【北京国度藏书楼】【陕西省汗青博物馆】张锦秋院士,唐风是西安的标记。【南京雨花台】杨廷宝,齐康。中国art-deco的倾向:【香山饭馆】贝聿铭,姑苏园林气概,粉墙黛瓦。【华盛顿国度艺术博物馆东馆】贝聿铭,入口和香山饭馆类似,有中国deco。【方塔园】风纪中,江南特有的。13

  【福建武夷山庄】齐康设想。【南京梅园周恩来留念馆】铁花做粉饰,art-deco。【汉密尔顿大厦】形成城市的天际线。第四讲汗青建筑庇护汗青建筑的庇护与再生庇护思惟【庇护与再生】(conservation广义的庇护,概念大,有点保守;regeneration再操纵;restoration回复复兴;rehabilitation补葺利用;reuse再操纵;transformation转换更新),preservation保留,连结,在保留的根本上成长。保留和庇护是前提,不是目标;目标是再生,再操纵。讲堂次要讲此刻的庇护概念,从《威尼斯宪章》起头,中国的庇护活动曾经构成。保举书目《叠加的建筑》【建筑双年牛展】主题“城市再生”,策展人:马清运(马达斯班设想师,要实现建筑的多样性),谈论城市的再生与将来。【庇护观念的构成】中国古代没有建筑庇护的意义,虽然有庇护文物典籍(文物)的概念,但建筑不作为文物。西方古代也没有建筑庇护的认识,如巴黎奥斯曼革新打算,柯布西耶“光明城市”。60年代后现代起头人类才认识到要庇护建筑。西方:三十年汗青以上的建筑要庇护。中国杭州50年以上的建筑要庇护。【世界文化遗产】数量前三名:法国,西班牙,中国(29处)【《文物庇护法》】1982年公布,把建筑纳入文物,提出重点庇护(最主要,急救第一,合理操纵,加强办理。【文物庇护单元】国度法令庇护的。包罗古代建筑,具有特殊政治留念意义的建筑,外滩很晚才纳入。上海有三处,国际饭馆等。庇护单元都加“重点”两字,由于良多没有列入。【建筑庇护单元】处所上的律例条例庇护的,上海的建筑庇护轨制,或称“登录庇护轨制”,上海前三批398处,第一批外滩24栋(12栋已为国度级文物庇护建筑)。现已发布第四批230处,一共628处,庇护不是目标而是前提。【historical与historic】有汗青岁首的;汗青建筑(特指的)。【庇护准绳】1.庇护的对象是实在的,原真性(authenticity)准绳;2.全体性准绳;3.糊口延续性准绳。【西方汗青街区】意大利锡耶纳,佛罗伦萨,法国巴黎。西方十八,十九世纪建筑(工业时代的遗产,适合此刻利用)形成城市骨架,主干部门。东方最准的腾讯分分彩计划留下农耕文明的遗产,难以做到糊口的延续性。【E山西平遥】明清典型古代城市。一个城市端的封存起来。【E浙江南浔】明清,民国以来的汗青风尚,中西交换(巴洛克)等,很丰硕,比力完整。【E周庄】像舞台布景。庇护事例【E古希腊】散落的废墟凝固了时间,汗青,要辩证地看“元真性”。【类考古学方式】回复复兴汗青遗址。【E古罗马斗场】残破的美,修复的不是完整的建筑,是遗址。以前的是石头,新的是砖。【E威尼斯水城】墙面汗青沧桑的感受。【E澳门】大三巴,一片巴洛克墙。【E南禅寺大殿】中国现存最古的木建立筑,各朝都修葺。“原真性只能体此刻木构架”。(常青)【E华盛顿美术馆东馆】“补新以新”的系统。旧馆旁边的扩建工程,材料和砌筑的体例不异,用肌理体例。玻璃的使用时对比的协调。【类型学方式】(type-logic),与对比相对的手法,如对位(华盛顿高档法院)。【E卢浮宫扩建工程】站在偏右的角度看,是粉碎性的。【E法国奥赛博物馆】老火车站改建,外观完全保留,内部可挪动的设想。【E柏林议会大厦】福斯特。穹窿用新的材料,high-tech以及生态设想,原形是万神庙。【E法国里昂歌剧院】让·努维尔,老剧院加玻璃穹窿。【ESMAO】西班牙的一个建筑事务所。【E台北红楼剧场】用玻璃“补新以新”。台湾的庇护高潮比大陆早20年。14

  【E新六合】汗青场景的设想。【E应县木塔庇护】内部用钢桁架“卸荷”。(附和)【E豫园】彩楼欢门,灰空间,就是个招牌。【E外滩源】姑苏河与黄浦江的交汇两江口,工程前期研究以及概念设想。上海大厦(百老汇)是外滩北边的端景。半岛酒店可能成为端景。【E东外滩杨树浦旧工业区的庇护和再生】最早的发电厂,电站辅机厂,自来水厂,煤气供热厂,钢筋混凝土厂;远东最大的制造厂,火力发厂,纺织厂做成文化核心;工场、行车空间做成博物馆;杨树浦占外滩1/3,划定建筑开辟离江边至多60-100米,现以杨树浦路(离江300米)为界。【E外滩汽船招商总局】大楼外观回复复兴以及内部更新。【E杭州钱塘古镇】庇护性革新。【E南京路外滩段】汗青街区庇护与复兴。【E西藏“小布达拉宫”】回复复兴设想研究。汗青建筑庇护的理论与汗青【东西理性与价值理性】矛盾关系,体此刻新与旧上。台湾夏柱九说“庇护就是对现代性所惹起的缔造性的抵当。”常青认为要用“策略”,就是折中的。德里达:(布局主义大师)“承继不是接管,而是质疑与准绳”,“判断就是批判”,“我们既要解救发蒙理性准绳,又要解构今日的发蒙理性”。奥斯曼打算,柯布西耶的城市规划。《建筑的七盏明灯》汗青建筑庇护的纲要与轨制【世界文化遗产委员会】属于结合国教科文组织。【ICOMOS】:汗青建筑及遗址国际理事会。民间组织,庇护的醒觉以及现代庇护活动的起头。《雅典宪章》是ICOMOS前生提出的。《威尼斯宪章》(1964年)对建筑遗产庇护作纲要划定,提出“修旧如旧,补新以新”,不克不及混合汗青的边界。《华盛顿宣言》(1987),提出汗青街区的庇护问题。《墨西哥宪章》(1999),提出乡土建筑的庇护问题。【法国】轨制最完美,国度建筑师轨制和consevation相关的建筑工程都需要建筑师的签名。外滩有3,9,18是同济做的。汗青建筑的评定与实录【气概认识】最肤浅,不靠得住。嵩岳塔斯的辩论。【五种方式】热释光:非金属结晶体,无机体(陶、砖、瓦),C14:无机物(纸张、贝壳、木)。2000年摆布很是切确,最常用。天文学记录:其时的天文记实,标准回复复兴法:营建尺,模数,永宁寺塔高度丈量。模数的方式:“材”“斗口”。清大式建筑柱间平板枋多攒平身科(宋叫补间铺作)间距11斗口。汗青建筑的规划与设想。【新六合】不是设想的成功,是筹谋的成功。不是建筑的设想,是场景的设想。汗青建筑庇护的手艺【布局安检,加固】同济有安检核心。【维护布局】墙体,门窗,“皮肤科”。上海简述【两个十五年】一战当前到抗战,80年代末到此刻。【上海近代三宝】汗青街区和近代老迈楼(外滩,衡山路),近代工业建筑遗产(沿江工业带,核心是杨树浦,称东外滩),里弄石库门室第。15

  外滩汗青【英文名】thebund,来自印度语(河岸,滨水半边街)。黄浦滩就是今天的中山东一路。【构成时间】20世纪20年代初——30年代中。【开埠之初】1843年起头,姑苏河也叫吴淞江,黄浦江在开埠后变得愈加主要。“外滩源”就是两江口,英国最早选的处所做领事馆。两层的外廊的坡顶的拱券的“殖民地外廊”,外滩地域第一期滨水界面构成。【租借拓展】19世纪60年代起头,列国建筑都有,英国式新古典主义横三段纵三段,带山花建筑为主。外滩地域第二期滨水界面构成。【摩登时代】20世纪20年代起头,外滩地域第三期滨水界面构成,和今天看到根基分歧。【南京路】跟着外滩也有三期的变化。南京路原叫“花圃路”“大马路”“一马路”,英国人叫“南京路”是为了留念《南京公约》。“都会的前锋”,中国最早的煤气灯、电灯、高层楼梯、红绿灯系统、有轨电车、双层公交车、无线电通信办事、外文报、室内菜场。休闲区有最早的“赛马场”,在河南中路,最早的租界六街坊次要地标是沙逊大厦(今天的和平饭馆,有9过气概室内粉饰,公和洋行设想,其南楼原是汇中饭馆)。外滩建筑气概【新古典主义】三段式构图,巨柱式。【ART-DECO】粉饰上海化。“上海-DECO”中国银行,公和洋行,陆谦受,外滩独一中国人设想的。【安妮女王回复气概】用红装为次要的饰面材料,转角处有白色相间,汇中饭馆和招商局大楼。【气概的选择】洋行建筑:气概很复杂,折中手法,但不是折中主义(汇丰银行)。银行建筑凡是用新古典主义气概立面,根基是巨柱式,有严肃的感受。公共建筑:受ART-DECO影响。【中西建筑的不同】缘由是中西观念的不同,西方公私范畴划分严酷,中国人抢占公共空间。【外滩将来走向设想】波兹坦广场索尼核心(皮耶诺),玻璃顶室阁房外的恍惚空间。16

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